Cultura Valdivia: Sembríos

Actividades Culinarias

El encuentro de torteros elaborados en piedras (bolleros, confiteros) implica la actividad del hilado de fibras vegetales, teoría expuesta por el arqueólogo Jorge Marcos al descubrir la industria del algodón en 1973, así como también indicó la existencia de manos y metates (piedra de moler), lo que demuestra la presencia del maíz (Zea. Mays L.), estudios que se comprueban a través  del análisis de fitolitos del suelo en los sitios Real Alto y OGSE- 20, al igual que las semillas de Carnavalia y achira, identificadas por Lawrence Kaplan, con el mismo método.
El maíz fue el cultivo de mayor preferencia ante las varias clases de frijoles, judías (habichuelas, granos), maní, porotos, calabazas y diversas clases de zapallos. El hallazgo de semillas de hierbas anuales y cactus, permite considerar la posibilidad de que se alimentaban también con plantas de raíces comestibles y frutas originarias del trópico de nuestro país como son las piñas, aguacates, papayas, ciruelas “jobos”, chirimoyas, entre otras.

Imagen de sembríos

Cultura Valdivia: Economía

Economía

Valdivia se caracterizó por una economía mixta, basada en la agricultura y en la obtención directa de los recursos naturales, teniendo como cultivos principales el maíz, los porotos y las calabazas; además se presumen el ají, el maní, el algodón y la coca. Eran expertos en actividades como la caza de venados, pesca y la recolección de mariscos.

Es posible que los valdivianos hayan practicado el trueque entre los pobladores de las playas y quienes vivían tierra adentro, a fin de intercambiar productos agrícolas y carnes con lo extraído del mar, esa interpretación de sus actividades se basa en las evidencias encontradas, tanto en asentamientos del perfil costero como en los de tierra adentro.

Mujeres Valdivianas en trabajo de campo

Otro de los aspectos económicos a destacarse fue el matriarcado punto característico de esta cultura, ya que las propiedades pertenecían a las mujeres.

 Tejidos

Poco se conocía sobre la existencia textil de Valdivia, debido a que el paso del tiempo y las condiciones climáticas, no permitieron la conservación de estos materiales.

Diversas fueron las teorías planteadas por expertos sobre la presencia de  textiles, así Carlos Zevallos y Olaf Holm (1960) tomaron como referencia la  vestimenta diseñada en algunos figurines encontrados en yacimientos de San Pablo, para determinar la existencia de textiles. Otra de las teorías se dio a partir de los variados tipos de cerámicas Valdivia se aplicó hilos entorchados, por lo cual Betty Meggers, Clifford Evans y Emilio Estrada (1965) concibieron la posibilidad de que los valdivianos cultivaban el algodón. (Marcos J. G., 1988).

Cultura Valdivia: Ritos Mortuorios

 Ritos Mortuorios

La cultura Valdivia presenta un sistema de entierros donde se demuestra el especial interés que le ponían a estos, con características propias y demostración de respeto hacia el muerto.

Los entierros se realizaban en las mismas viviendas, se desconoce es si luego de ello la vivienda era o no abandonada.

Otro rito que se practicaba era el entierro de los niños en vasijas de cerámica y está demostrado que los perros domésticos, eran también enterrados en situaciones similares a la de sus amos, el entierro consistía en una ofrenda que era un cuenco de barro que supuestamente contenía la comida postrera (Pedro Porras). Cuando la evidencia ha permitido distinguir la postura del muerto en el entierro se ha observado piernas fuertemente flexionadas y brazos extendidos a los lados.

Imágenes tomadas por el turista chileno, Javier Bravo en el 2010, (Bravo, 2008)

Tipos de Entierros

Primarios

Se enterraban a los muertos en una fosa de forma ovalada, probablemente el cuerpo era envuelto en un tejido y estaba en posición anatómica, siendo extendidos o flexionados y en pocos casos raros, en posición sentada.

Secundario

Se caracterizaban porque los muertos eran enterrados junto a un conjunto de huesos desarticulados que pertenecían a otros muertos, posiblemente eran familiares que habían sido previamente exhumados. La cabeza del esqueleto articulado quedaba orientado hacia el norte.

Había otros entierros que eran realizados en cantaros o en paquetes y en ciertas tumbas había un solo esqueleto.

Entierro Masivo

La costumbre se basaba en exhumar y volver a enterrar los huesos, para luego ser ubicados en un osario, esto lo realizaban con la finalidad de mantener la comunicación espiritual con sus parientes desaparecidos. Rito que se comprueba a través del hallazgo de un entierro especial de un hombre y una mujer quienes murieron entre los 20 y 25 años de edad, conocidos como “Los Amantes de Sumpa”.

Cultura Valdivia

Nombre: Urna Funeraria Decorada 

Cultura Valdivia: Organización Social y arte

 Organización Social

La cultura Valdivia se presenta como una sociedad compleja que se sustenta de la labor agrícola, esto fue evidenciado al encontrarse maíz en un tiesto hallado en territorio de esta cultura; además de la pesca y recolección de frutos, también contaba con asentamientos permanentes que mostraron tener una buena organización.

En la formación social se comienza a implementar la distribución del trabajo, es así como se desempeñaban en labores de campo y otros en el centro urbano, todo esto con el pasar del tiempo se fue modificando.

Valdivia era una organización de tipo tribal, es decir, su vida giraba en torno a relaciones de reciprocidad y parentescos con la finalidad de asegurar la supervivencia del grupo, en Real Alto uno de los sitios que más evidencias ha presentado sobre la cultura. Es notable los cambios sociales por los que atravesó Valdivia tomando en cuenta la presencia de cambios en los tamaños de las viviendas, sus características físicas, además el uso y distribución del espacio en el que se asentaba, todo esto mostrando la evolución por la que paso esta cultura.

Arte

Los valdivianos demostraron sus capacidades creativas en la realización de diversos tipos de cerámica, en los cuales se aplicaron variados diseños y motivos que exaltaron su belleza. A través del tiempo esto se convirtió en una característica muy importante de Valdivia.

Tiesto de cerámica, encontrado en la cuenca del río Chiguaza

Cultura Valdivia: Los Morteros

Los morteros

Estos objetos tenían formas artísticas ornamentales, los cuales eran elaborados con implementos de piedra o cerámica, destinados para pulverizar sustancias medicinales y alucinógenas, siendo los elementos más utilizados, como lo fue la hoja de coca con cal. Sus formas eran parecidas a los felinos, monos y loros que aparecen entre la parafernalia de ritos de transformación religiosa en donde se usaban plantas de poder. Otro de los usos que se les daba era también utilizados también para moler alimentos y preparar colorantes o venenos.

Mortero, Cultura Chorrera Mono, Costa Sur (1.400 a.C.).

Mortero, Cultura Valdivia Jaguar, Costa Sur (4000 a 1500 a. C).

Mortero Cultura Machalilla Jaguar, Costa Sur, Ecuador // 2.000 a 1.300 a. C.).

Mortero, Cultura Valdivia Loro, Costa Sur (4000 a 1.500 a. C).

La cultura Valdivia masificó el uso de la cerámica, confeccionando ollas, cuencos y escudillas con boca ancha de base cóncava, además contaban ya con técnicas de decoración para su cerámica, estas se distinguieron en las diferentes fases donde evolucionó:

Olla de barro Valdivia

 Fase temprana.- Se implementaron técnicas decorativas de modelado, acanalado, inciso línea fina, rojo inciso y biselado.

Fase intermedia.- En esta fase se incluye el inciso línea ancha, pulido con guijarro, exciso, peinado, estampado en zig-zag, corrugado y el Valdivia inciso que dieron predominio a esta cultura.
Fase tardía.- Se conocen las técnicas de línea ancha mellada, listón mellado, brochado, rastreado y punteado y tiras sobrepuestas.

Con el tiempo estas técnicas usadas por los valdivianos fueron mejoradas y otras fueron olvidadas, a partir de ellas se crearon nuevas formas, entre las que tenemos: (Heras, 1992) (Higueras, 2009) (Mancilla, 2009).

Cuenco con bordes tallados y decorados

  Olla incisa

Cultura Valdivia: Glosario

Acanalado.- consiste en practicar estrías o canales en la superficie de la arcilla.

Arrastrado.- es el trazado de líneas anchas incisas sobre la superficie fresca de la cerámica.

Biselado y recortado.- proceso de quitar la arcilla sobrante de las vasijas torneadas, volviéndolas a tornear, cuando están a dureza de cuero y recortándolas con una herramienta metálica.

Brochado.- se aplica sobre la cerámica previa a la cocción, y se realiza con un pincel o brocha de cerdas duras, lo que da como resultado un rayado abundante en diversas direcciones y el mismo sentido.

Bruñido.- esta técnica deja en la superficie del tiesto huellas de estrías paralelas similares al pulido, es por esto considerada por su variedad en el pulido.

Corrugado.- consiste en la aparición de bandas horizontales de barro, esto se da debido a la ausencia de alisado en las uniones, que se superponen para dar la forma al cuerpo de la cerámica.

Corrugado falso.- se deja a la vista rollos de arcilla con los que se elabora la pieza cerámica, o se agregan nuevas tiras que imiten la situación, del cuidado en el pulido para dar la idea del tratamiento de la pieza.

Decorado con uñas.- como su nombre lo determina es una técnica en la cual los alfareros usaban sus uñas para dar motivos a las cerámicas.

Estampado.- se presionan los objetos (concha o cuerda) a la superficie del tiesto, creando así variados diseños como el estampado con concha o estampado con cuerda, así como también el estampado en zig-zag.

Estriado pulido.- se hace con una herramienta como la concha que se la toma como espátula para desplazarlas por las paredes del tiesto, de la misma forma que se lo pule.

Exciso.- consiste en eliminar material. Como técnica decorativa nunca se la utiliza sola, sino que se la emplea junto a la incisión. Suelen ser motivos triangulares o cuadrados. Se marcan los motivos elegidos con un punzón, realizando la excisión en unos, y en otros no.

Inciso.- Rayado o hendidura de poca profundidad que se realiza sobre la superficie de la pieza cruda para decorarla, dando como resultado diversas formas de aplicación como: el inciso en zonas (que es la aplicación de la técnica en áreas específicas), el inciso línea ancha y el inciso línea fina.

Línea mellada.- consiste en la realización de una banda incisa con ligeros cortes o marcas que dan forma en toda la banda que se dibujó.

Listón mellado.- aplicación de líneas en la superficie de la cerámica que conlleva a incisiones, impresiones o estampados.

Modelado.- Proceso de elaboración de una pieza cerámica que puede ser realizada dando forma a la arcilla con las manos y con ayuda de instrumentos especiales.

Peinado.- se podían usar los bordes de un molusco para peinar toda la superficie de la pieza o por determinadas áreas, dando como resultado una decoración con líneas perfectamente paralelas.

Pulido con guijarro.- conocido también como pulido, se hace frotando las vasijas sin cocer con una herramienta de superficie lisa, como un guijarro o un hueso. Las partículas de arcilla comprimidas y alisadas toman un brillo mate.

Punteado.- consiste en realizar puntos en la pieza, se aplica estando la arcilla húmeda.  

                                        Olla zapatiforme (arrastrado y punteado) 

Repujado.- técnica en la cual se deja una protuberancia hueca del lado externo, mediante el empuje con el dedo de adentro hacia afuera; para esto la cerámica tiene que estar fresca.

Rojo pulido.- es el frotamiento de la cerámica antes de su cocción, el color rojo se torna al momento de la oxidación de la arcilla durante la cocción. 

Rojo inciso y tiras sobrepuestas.- técnica aplicada antes de la cocción.

Valdivia inciso.- es una incisión realizada casi al desgaire sobre la superficie de la pieza no pulida.

Cultura Valdivia: Estilos Gráficos

 Estilos gráficos de la Cultura Valdivia

Debido a las diversas técnicas decorativas usadas en la elaboración de las múltiples piezas cerámicas, así como el hecho de juntarlas y trabajar con más de una técnica, crearon un estilo gráfico que las diferencia y resalta de otras culturas, en especial, porque es una de las culturas que ha demostrado el uso cerámico más antiguo del continente americano.

Las cerámicas encontradas en los diversos yacimientos estudiados por expertos tanto nacionales como extranjeros, demuestran el gran trabajo realizado por los valdivianos, donde se ve su creatividad por los diferentes trazos geométricos que demuestran la participación conjunta de su forma con piezas hechas para ayudar en el diario vivir de la sociedad.

Asiento Valdivia

Cultura Valdivia: Cerámica

Análisis intuitivo  del uso y fabricación de  

la cerámica en la cultura  Valdivia

Los artefactos y objetos que se fabricaron esta cultura, tuvieron el efecto participativo por el cual fueron elaborados; en cuanto a los usos domésticos, se ejecutaron las vasijas postulándolas en tres categorías las cuales sirvieron para procesar, servir y guardar alimentos (Braun 1983).  Al momento de trabajar la cerámica esta seguía los patrones básicos de sus antecedentes en el periodo precerámico, donde eran hechas en cuero, cestería, piedra, calabaza y del mate del árbol; mientras que en las formas estas eran basadas en modelos de la naturaleza para dar forma a sus vasijas y recipientes.

En cuanto a las vajillas para servir, representadas por los cuencos y platos, son de preferencias abiertas (Arthur 1994, Braun 1984, Hard et al 1994, Rice 1987).

Las ollas-jarras muy al contario poseen funciones mucho más restringidas, estas incluyen el procesamiento de comida (cocción de alimentos) y almacenamiento, o la combinación de las dos, como es el caso de la fabricación de la chicha. El tipo funcional fácilmente reconocible lo constituyen las ollas de cocinar, en este caso el análisis de los residuos, la presencia de superficies quemadas, y análisis de huellas de uso y micro restos incrustados en las paredes interiores, han permitido entender las funciones a los que estas fueron destinadas.

Olla Valdivia

Las características mecánicas  son determinantes también, porque están representadas por el tamaño de la inclusión, forma de la vasija, grosor de las paredes, tratamiento de la superficie, entre otros.

En el caso de las ollas-jarras de almacenamiento, se puso mucho énfasis en las características mecánicas, ya que estas dependían de la naturaleza de los productos o elementos que se guardaban, los cuales pudieron ser  líquidos o sólidos, siendo de suma importancia la presencia de engobe interior de tal manera que proteja la filtración de los líquidos en los poros de las paredes. La protección de la vasija debía ser importante para que no se mezcle el producto con los componentes de la misma.

Olla doble de barro

Las pruebas físicas de funcionamiento, también nos permiten comprobar que un recipiente sin engobe exterior, produce que el aire fresco se introduzca por los poros y que en el caso del agua la mantenga fresca, bajo este análisis el almacenamiento de sólidos necesariamente tendrían engobe interior o exterior.

En cuanto al grosor de las paredes de la vasija, es obvio que las ollas de cocinar tendrían paredes finas, de tal manera que podían cocinar en menos tiempo; debido al sistema de transportación, el tamaño de las paredes era variado en el almacenamiento.

Las evidencias han demostrado que la cultura valdiviana en las diferentes fases, tuvieron que acondicionarse al medio exterior, por eso se han observado en los estudios de investigación los cambios en la presencia de los artefactos que ellos elaboraron. Durante la Valdivia Temprana y Media eran de tamaño medio y grande; y las de Valdivia Tardía eran de tamaño más reducido. Estos hechos podrían estar indicando que las de tamaño grande en ese tiempo recolectaban agua, lo cual sería un indicador de una organización más o menos comunitaria y posiblemente sedentaria.

En la Valdivia Medio, el grado de sedentarismo se incrementó, convirtiéndose las unidades domésticas en más independientes, entonces las vasijas fueron construidas más pequeñas. Durante Valdivia Tardía esta tendencia se habría consolidado.

Nombre: Cuenco con Soporte Trípode - Cultura Valdivia 3.500 a.C. – 1.500 a.C.

Nombre: Olla con Soporte Tetrápodos - Cultura Valdivia 3.500 a.C. – 1.500 a.C.

Es necesario especificar que en la Valdivia Tardía, se aprecia la forma careada o angulares en las vasijas por el incremento en el uso de almacenamiento de productos sólidos, comparadas en el desarrollo de la fase Machalilla, donde ya estarían basando su subsistencia en el uso de semillas o material gramíneo. 

Cultura Valdivia: Venus

Venus Valdiviana

La cerámica representativa de la cultura Valdivia se destacaban las figurinas antropomorfas, denominadas “Venus”, las cuales constituyen en su mayoría a mujeres resaltando las formas femeninas en sus diferentes etapas, por lo que Carlos Zevallos y Olaf Holm postularon la idea que eran usadas en un culto a la fertilidad, estas piezas cerámicas que en un principio fueron elaboradas de manera sencilla en piedra tallada, pasaron luego a ser edificadas en cerámica y barro, con gran atención en los detalles.

Libro: Actualización del conocimiento de arqueología de la costa ecuatoriana, del Museo del Banco del Pacifico S.A, 1993.

Cultura Valdivia: Venus, figurinas

Figurinas

La tradición y evolución en las figurinas se fue marcando con el desarrollo de la sociedad, que conllevo al mejoramiento para la realización de las piezas cerámicas, pasando de pequeñas piezas compactas un tanto lisas hasta llegar a grandes piezas con explícitos detalles, que mostraban claramente características masculinas y femeninas o de personajes que se presume eran importantes dentro de la sociedad de Valdivia.

Durante el comienzo, en el periodo A las figurinas eran talladas en piedra, pasando posteriormente, en los periodos B hasta el C siendo modeladas en cerámica donde se utilizaban variadas técnicas decorativas que darían como resultado una pieza con diversos detalles y alta belleza.

En el periodo C el desarrollo y evolución vividos por la cultura Valdivia los lleva a una pérdida de realismo en los detalles, así como el descuido en la ejecución de las figurillas.

Nombre: Llipta Cultura Valdivia

Nombre: Figurilla Antropomorfa Embarazada 

Nombre: Colgante Antropomorfo

Nombre: Búho de Piedra

Decoración: Acanalado

De acuerdo al lugar de descubrimiento se considera a las figurinas en los siguientes tipos:

Tipo Valdivia.- Estas figurinas muestran grandes detalles de la estructura física, ya que eran modeladas a mano, y representadas por un peinado prominente que sobre sale del rostro, en el cual no hay una nariz definida, pero es posible diferenciar los ojos, cejas y la boca, teniendo un cuello alargado. En algunos figurines los brazos están pegados al cuerpo colocados debajo del busto prominente y las piernas terminan en punta.

Tipo San Pablo.- Son figurines que tienen la cabeza en forma triangular que vista de perfil parece cóncava, su nariz es prominente y pegada o añadida a los ojos, cejas y boca marcadas de forma excisa, no cuenta con brazos pero posee hombros bien definidos y su busto no es tan grande como en el tipo Valdivia.

Tipo Buena Vista.- Muestra similitudes con las figurinas del tipo San Pablo, teniendo un perfil más convexo, además su cabello no cae a los costados y se hace por medio de una banda en la parte superior de la cabeza y en algunas circunstancias es eliminada. Su cara es menos definida al no contar con barbilla y el cuerpo es más pequeño con respecto a la cabeza y las características femeninas se han perdido. (Porras, 1980) (García, 2008)

Finalidad de la Venus

Figura Valdivia 

Probablemente las figurillas serían tomadas como una especie de talismán, debido a que se han encontrado varias enterradas en campos, esto permite llegar a la conclusión de que eran parte de un culto a la fertilidad, lo cual se aprecia en la dualidad fálico-femenina de las épocas más tempranas, y en la transformación por la que atraviesan las figurinas llegando a la forma explícitamente masculina o femenina; por ello se hace evidente hincapié en su sexo o en la etapa representada (pubertad, embarazo, maternidad)