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El presente blog tiene el propósito de fomentar el valor de nuestra cultura ecuatoriana, especialmente la Valdivia y Milagro-Quevedo asentadas en la región costa (Ruta del Spondylus) y caracterizar las expresiones de estas culturas en su influencia social y en el desarrollo de la arquitectura, restos líticos, óseos y cerámicos.
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miércoles, 29 de agosto de 2012

Cultura Valdivia: Venus


Venus Valdiviana


La cerámica representativa de la cultura Valdivia se destacaban las figurinas antropomorfas, denominadas “Venus”, las cuales constituyen en su mayoría a mujeres resaltando las formas femeninas en sus diferentes etapas, por lo que Carlos Zevallos y Olaf Holm postularon la idea que eran usadas en un culto a la fertilidad, estas piezas cerámicas que en un principio fueron elaboradas de manera sencilla en piedra tallada, pasaron luego a ser edificadas en cerámica y barro, con gran atención en los detalles.



Libro: Actualización del conocimiento de arqueología de la costa ecuatoriana, del Museo del Banco del Pacifico S.A, 1993.

Cultura Valdivia: Venus, figurinas

Figurinas

La tradición y evolución en las figurinas se fue marcando con el desarrollo de la sociedad, que conllevo al mejoramiento para la realización de las piezas cerámicas, pasando de pequeñas piezas compactas un tanto lisas hasta llegar a grandes piezas con explícitos detalles, que mostraban claramente características masculinas y femeninas o de personajes que se presume eran importantes dentro de la sociedad de Valdivia.

Durante el comienzo, en el periodo A las figurinas eran talladas en piedra, pasando posteriormente, en los periodos B hasta el C siendo modeladas en cerámica donde se utilizaban variadas técnicas decorativas que darían como resultado una pieza con diversos detalles y alta belleza.

En el periodo C el desarrollo y evolución vividos por la cultura Valdivia los lleva a una pérdida de realismo en los detalles, así como el descuido en la ejecución de las figurillas.


Nombre: Llipta Cultura Valdivia


Nombre: Figurilla Antropomorfa Embarazada 



Nombre: Colgante Antropomorfo




Nombre: Búho de Piedra
Decoración: Acanalado



De acuerdo al lugar de descubrimiento se considera a las figurinas en los siguientes tipos:

Tipo Valdivia.- Estas figurinas muestran grandes detalles de la estructura física, ya que eran modeladas a mano, y representadas por un peinado prominente que sobre sale del rostro, en el cual no hay una nariz definida, pero es posible diferenciar los ojos, cejas y la boca, teniendo un cuello alargado. En algunos figurines los brazos están pegados al cuerpo colocados debajo del busto prominente y las piernas terminan en punta.

Tipo San Pablo.- Son figurines que tienen la cabeza en forma triangular que vista de perfil parece cóncava, su nariz es prominente y pegada o añadida a los ojos, cejas y boca marcadas de forma excisa, no cuenta con brazos pero posee hombros bien definidos y su busto no es tan grande como en el tipo Valdivia.

Tipo Buena Vista.- Muestra similitudes con las figurinas del tipo San Pablo, teniendo un perfil más convexo, además su cabello no cae a los costados y se hace por medio de una banda en la parte superior de la cabeza y en algunas circunstancias es eliminada. Su cara es menos definida al no contar con barbilla y el cuerpo es más pequeño con respecto a la cabeza y las características femeninas se han perdido. (Porras, 1980) (García, 2008)

Finalidad de la Venus


Figura Valdivia 
Probablemente las figurillas serían tomadas como una especie de talismán, debido a que se han encontrado varias enterradas en campos, esto permite llegar a la conclusión de que eran parte de un culto a la fertilidad, lo cual se aprecia en la dualidad fálico-femenina de las épocas más tempranas, y en la transformación por la que atraviesan las figurinas llegando a la forma explícitamente masculina o femenina; por ello se hace evidente hincapié en su sexo o en la etapa representada (pubertad, embarazo, maternidad)


Cultura Valdivia: Venus, formas


Formas de las Venus

El trabajo realizado por esta cultura, estaba sujeto a una estructura que empleaba como base dos cilindros paralelos juntados entre sí,  por la cabeza y cuerpo, pero separados en las piernas. El cabello y las extremidades superiores son añadidos mediante tiras sobrepuestas, lo más notable son las figurillas con cabeza desproporcionada y tocados sobresalientes, lisos o decorados con cortes de líneas.
En algunas de las piezas los brazos bajan pegados al cuerpo, hasta juntarse con el área del busto. En otras estas se reducen y terminan en los hombros. Se da una representación realista a la espalda que termina en prominentes y angulares nalgas, dando paso a las piernas que se reducen poco a poco hasta llegar en dos puntiagudos pies. Normalmente la superficie del cuerpo tiene un engobe rojo pulido.
Su predominio alfarero son las figurillas que generalmente simbolizan a mujeres desnudas de busto exuberante y monte púbico prominente, aunque ocasionalmente algunos exhiben una apariencia hermafrodita. Otras representan mujeres en estado de gravidez con una cámara vacía en el vientre conteniendo una o más semillas secas o piedritas. Además se muestran con infantes en brazos y  tapa rabo. Existen también figurines bicéfalos; la posición fue también representada en forma sedentaria y banquitos de chaman, similares a los bancos de madera que aún se observan entre tribus del bosque húmedo tropical.
Los valdivianos adornaban las figurillas con bezotes (bacazotas) o labiales, collares y orejeras.

Venus Sonajero

A veces presentan una protuberancia simulando el embarazo o contienen una pequeña piedra en el interior hueco haciendo de sonajero (cascabel) como si fuera el bebé. Servían tanto en sentido metafórico alusivo al embarazo como en sentido real de instrumento musical para invocar simbólicamente la fertilidad de la Tierra y de los difuntos enterrados en su seno. Recuerdan a los afines y casi contemporáneos de la cultura Cucuteni de la Moldavia rusa, alejados entre sí unos 20.000 km., América y Europa 4.000 a.C. compartían iguales creencias.



Nombre: Figura Antropomorfa - Embarazada
Materiales: Cerámica - (Intermedia)
Período Formativo Temprano - Fase Valdivia, Fase 3






  Venus Bicéfalas

Las esculturas bicéfalas representan la Dualidad Ancestral de la Diosa que era mostrado mediante la Pareja Divina de madre e hija o de dos Diosas Hermanas,  exhibiendo de esta manera su descendencia matrilineal. Se asemejan a las paleolíticas de Francia y Rusia (XX milenio a.C.),  de Rumania y Yugoslavia (V milenio a.C.), y también a las contemporáneas asiáticas de Anatolia y Mesopotamia (III milenio a.C.), de Chipre de Italia y Las Cícladas que datan entre los años 2.000 y 3.000 a.C., así como también a las de México y las de culturas de África y de Oceanía.


Venus Lechuza

Las lechuzas antropomorfas en piedra, indiscutiblemente femeninas datan  entre el 3.000 y 2.000 a.C.,  se caracterizan por tener la cabeza grande y su forma exterior fálica, (Marcos, 1988) utilizan un disfraz animalistico (Virgo) aludiendo al  hermafroditismo de la Diosa que representan.